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自己。
（一）拒绝只要顺境不要逆境的心态
不断地要培养一种信念：将逆境或痛苦视为全无利益而不安、忧虑、感到厌恶将是无益且有害的。不断地要有坚强的决心，这么想：“从现在开始，无论遭受任何痛苦...障碍。然而，不为顺境所转是不容易做到之事，诚如发当巴所说：“人们可忍受巨大的痛苦，却耐不住一丁点的快乐。”，因此，应思惟各种顺境及其来源都是无常且充满痛苦的，尝试去发展出对它们的厌离心且谨言慎行。
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吉美丹悲宁玛 连德礼译
|逆境|违缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20071018108.html
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顺境及逆境都要学佛
供佛、礼佛、修行，以戒为师、以律为仪。切不可在顺境时，没时间学佛，在逆境时对佛法没保佑而退失道心，学佛是为自己的事，所有顺境及逆境都是解决问题，佛菩萨都有保佑的。
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药师山 紫云居士
|戒淫|婚姻|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09094035318.html
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所以清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提，则欲于...，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就，即得于一切成就处，直至菩提，...
洪启嵩
药师佛|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0015041931.html
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安排。”自己什么心都不操，这样一来，心就清净，就平等了。顺境，是佛菩萨安排的；逆境，也是佛菩萨安排的。所以在顺境里没有欢喜心，逆境里不生烦恼。一切皆是佛菩萨至善的安排，历事炼心成就道业，哪里会怨天尤人...
work_cn
|违缘|逆缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13313718036.html
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普贤菩萨的十大愿；并藉由布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧“六波罗蜜”行菩萨道。对于“忍辱”，见桅师父曾开示：“不仅逆境中要忍，在顺境中也要忍，因为顺境只不过是因缘和合，不是恒常不变的，不能因此生起慢...
陈尤美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547237.html
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玉琳国师药师经题语 予辞恩绝尘、不暇披览。偶入藏阅药师如来本愿功德、不觉手额失声、愿人人入如来愿海也。或问何於此经惊叹如是。告之曰、予见世人顺境沦溺者不一。富贵可畏、甚於贫贱。今此如来、使人...一心不乱、决定往生。此先自利而后利人者之所为也。若於现前富贵功名、未能忘情、男女饮食之欲、未知深厌、则於往生法门、未易深信。即信矣、身修净土、而心恋娑婆、果何益乎。则求其不离欲钩、而成佛智、处於顺境、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161363499.html
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看成虚空一样。顺境来了，也是修行；逆境来了，也是修行。换句话说，顺境来了，也不生欢喜心；逆境来了，也不生忧愁心。无论顺逆，要认识清楚。若能如如不动，不会被境界所转。若能了了常明，就能转境界。
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宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476169.html
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净老讲《普贤菩萨十愿》中说：“别人用善的心行对待我，我用善的心行对待别人；别人用不善的心行对待我，我也用善的心行对待别人！这就是菩萨行。菩萨退心有两种。一种是遇到顺境善缘，懈怠了，一种是遇到逆缘，做...
各人各人的因果
|忍辱|诽谤|口业|感恩|戒嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1843011837.html
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果报的当下，不再以习气、成见来处理事情，而是努力调整自我，作新的因，创造未来。这调整的过程，就是修行，就是作主；这调御的能力，就是我们的解脱度、自由度。
所以自由、解脱不在钱财、物质、顺境的取得...
释见涤／十方大觉禅寺藏主
|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1738132806.html
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它修行，但在顺境安乐时也不应放松它。修行应平等无别，不应只取片断，这就是修习菩提心的戒律，我们必须继续朝这个方向训练自己。
修习菩提心要将过去“把自己的快乐建筑在别人身上”的习气改正过来。一般说...
第一世蒋贡康楚仁波切 注撰 谢思仁 中译
|修心|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1641103639.html